Selasa, 23 Februari 2010

Kiamat bakal terjadi di 2012

kiamat didalam islam terbagi menjadi dua bagian yaitu kiamat besar ( kubro ) dan kiamat kecil yaitu ( sugro ). seperti yang telah diketahui oleh orang - orang di dunia , kiamat besar ( kubro ) itu adalah kehancuran bumi ,alam semesta beserta isinya. namun apakah yang dimaksud dengan kiamat kecil atau kiamat sugro ini????, perlu anda ketahui bahwa kiamat ini bukan berarti kehancuran total tapi kehancuran bagi sekelompok atau sedaerah atau golongan ataupun hanya seseorang. jadi bisa disimpulkan kiamat kecil ini bisa disebut dengan bencana.

Pada 2009 kemarin telah banyak di informasikan bahwa kiamat akan terjadi pada tahun 2012. Nah sekarang anda dapat memikirkannya, kiamat yang mana yang akan terjadi kiamat sugro atau kubro????, jika ada orang yang berbicara kiamat akan terjadi pada tahun 2012 tersebut, maka mungkin saja itu terjadi, bahkan kiamat itu bisa terjadi kapan saja. kematian pun bisa disebut kiamat oleh yang mengalaminya, namun mungkin karena mereka yang menyebutkan bukan dari kaum muslimin jadi mereka tidak tahu tentang istilah kiamat sugro.

Dari itu saya sarankan janganlah anda khawatir dengan isu - isu yang beredar ini. karena segalanya hanya milik allah dan semuanya atas kehendak allah. Mau pergi kemanapun kita pastinya akan kena juga bila memang sudah di takdirkan, tinggal dari diri kita sendiri yang harus berubah. Jika anda takut dengan kematian maka dari itu anda harus segera memperbaiki diri, agar hidup anda lebih bermakna dan lebih dicintai oleh allah
»»  read more
Didalam hidup ini pasti kita pernah merasakan masalah. Masalah dapat berbentuk yang kesenangan , Hambatan menuju tercapainya tujuan, maupun suatu keterbatasan. Semua masalah adalah datangnya dari Allah SWT, Lalu untuk apakah allah memberi kita masalah??? . Nah sekarang coba kita pikirkan Manusia hidup untuk apa???. didalam al - Quran dijelaskan bahwa tujuan manusia di turunkan kebumi yaitu untuk beribadah, dan setelah ia beribadah dengan baik maka dia akan mendapatkan suatu Hadiah yaitu Surga yang penuh kesucian. Allah tidak menuntut manusia untuk selalu benar tapi yang allah inginkan adalah manusia yang apabila dia melakukan kesalahan maka dia memperbaikinya!!! maka dari itu janganlah Jadi manusia yang takut salah karena kita tidak akan tahu yang benar apabila kita tidak tau mana yang salah, tapi bukan berarti kita mengacuhkan begitu saja kebenaran yang datang dan telah jelas kebenarannya. dan bertekadlah didalam diri untuk menjadi yang terbaik dengan berteguh pada kata " tidak ada daya dan upaya melainkan hanya allah jualah yang menentukan" sehingga kita tidak akan menjadi orang yang sombong atau salah!!!!!!

Kesimpulan :
1. Cobaan datangnya dari Allah maka kembalikan ke pada Allah!!!
2. Hidup Ikhlas karena Allah akan membuat kita tidak melenceng!
3. Cobaan berfungsi untuk melatih diri kita agar berubah menjadi lebih baik!
4. jadilah orang yang mau menerima kebenaran
5. Orang yang baik bukanlah yang tidak pernah melakukan kesalahn tapi dia yang menyadari kesalahnnya dan memperbaiki kesalahannya

Semoga bermanfaat! ^_^
»»  read more
Kamis, 15 Oktober 2009

Audio format

Musik Digital menggunakan sinyal digital dalam proses reproduksi suaranya. Sebagai proses digitalisasi terhadap format rekaman musik analog, lagu atau musik digital mempunyai beraneka ragam format yang bergantung pada teknologi yang digunakan, yaitu :
• MP3
MP3 (MPEG, Audio Layer 3) menjadi format paling populer dalam musik digital. Hal ini dikarenakan ukuran filenya yang kecil dengan kualitas yang tidak kalah dengan CD audio. Format ini dikembangkan dan dipatenkan oleh Fraunhofer Institute. Dengan bitrate 128 kbps, file MP3 sudah berkualitas baik. Namun MP3 Pro-format penerus MP3-menawarkan kualitas yang sama dengan bitrate setengah dari MP3. MP3 Pro kompatibel dengan MP3. Pemutar MP3 dapat memainkan file MP3 Pro-namun kualitas suaranya tidak sebagus peranti yang mendukung MP3 Pro.
• WAV
WAV merupakan standar suara de-facto di Windows. Awalnya hasil ripping dari CD direkam dalam format ini sebelum dikonversi ke format lain. Namun sekarang tahap ini sering dilewati karena file dalam format ini biasanya tidak dikompresi dan karenanya berukuran besar.
• AAC
AAC adalah singkatan dari Advanced Audio Coding. Format ini merupakan bagian standar Motion Picture Experts Group (MPEG), sejak standar MPEG-2 diberlakukan pada tahun 1997. Sample rate yang ditawarkan sampai 96 KHz-dua kali MP3. Format ini digunakan Apple pada toko musik online-nya, iTunes. Kualitas musik dalam format ini cukup baik bahkan pada bitrate rendah. iPod, pemutar musik digital portabel dari Apple, adalah peranti terkemuka yang mendukung format ini.
• WMA
Format yang ditawarkan Microsoft, Windows Media Audio (WMA) ini disukai para vendor musik online karena dukungannya terhadap Digital Rights Management (DRM). DRM adalah fitur untuk mencegah pembajakan musik, hal yang sangat ditakuti oleh studio musik saat ini. Kelebihan WMA lainnya adalah kualitas musik yang lebih baik daripada MP3 maupun AAC. Format ini cukup populer dan didukung oleh peranti lunak dan peranti keras terbaru pada umumnya.
• Ogg Vorbis
Ogg Vorbis merupakan satu-satunya format file yang terbuka dan gratis. Format lain yang disebutkan di atas umumnya dipatenkan dan pengembang peranti lunak atau pembuat peranti keras harus membayar lisensi untuk produk yang dapat memainkan file dengan format terkait.
Dari segi kualitas, kelebihan Ogg Vorbis adalah kualitas yang tinggi pada bitrate rendah dibandingkan format lain. Peranti lunak populer, Winamp dan pelopor pemutar MP3 portabel Rio sudah mendukung format ini dalam model terbarunya. Walaupun demikian dukungan peranti keras terhadap format ini masih jarang.
• Real Audio
Salah satu format yang biasa ditemukan pada bitrate rendah. Format dari RealNetworks ini umumnya digunakan dalam layanan streaming audio. Pada bitrate 128 kbps ke atas RealAudio menggunakan standar AAC MPEG-4.
• MIDI
Format audio satu ini lebih cocok untuk suara yang dihasilkan oleh synthesizer atau peranti elektronik lainnya, tetapi tidak cocok untuk hasil konversi dari suara analog karena tidak terlalu akurat. File dengan format ini berukuran kecil dan sering digunakan dalam ponsel sebagai ringtone.
»»  read more
Disini adalah sikap lemah lembut rasulullah ( moga dapat di contoh )
nu'aim meriwayatkan dari Anas RA yang berkata, "Bahwa Rasulullah saw adalah termasuk orang yang lemah lembut. Demi Allah beliau tidak menolak ketika seorang hamba laki-laki maupun perempuan dan anak kecil yang memberi air, meskipun pada pada pagi hari yang sangat dingin, beliau tetap membasuh muka dan kedua lengannya. Bila ada yang bertanya, beliau mendekatkan telinganya. Beliau tidak akan menghentikan sebelum orang yang bertanya berhenti. Tak seorang pun menerima uluran tangan Rasul kecuali beliau menyodorkannya(jabat tangan). Beliau tidak akan melepaskan lebih dahulu."

Thabrani meriwayatkan dari Abu Ghalib ia berkata, "Aku pernah berkata kepada Abi Umamah, ada hadits yang sampai kepada kami. Kudengar dari Rasulullah saw katanya: "Hadits Rasulullah saw itu adalah memperbanyak dzikir, memendekkan khutbah, dan memperpanjang shalat, tidak merendahkan, dan tidak enggan pergi dengan orang miskin serta orang lemah, sampai akhirnya terpenuhi kebutuhannya."

Ibu Majah meriwayatkan dari Anas ra. ia berkata, "Bila seorang anak perempuan dari sekian banyak anak-anak di Madinah datang lalu memegang tangan Rasulullah saw, maka beliau tidak akan melepaskan pegangganya, sampai akhirnya anak itu pergi sendiri."

Thabrani meriwayatkan dan Hasan bin Ali RA bahwa Ia pernah bertanya kepada ayahnya tentang sebagian sifat-sifat Rasulullah SAW di antara tanya jawab itu adalah sebagai berikut:

Hasan berkata,
"Aku bertanya kepada ayahku tentang keluarnya Rasulullah SAW dan rumah, dan apa yang diperbuat Rasul saat keluar?"
Ali menjawab,
"Rasulullah SAW selalu menjaga lisannya (tidak bicara) kecuali yang (dibutuhkan orang). Beliau bergabung dengan mereka dan tidak mcnghindar. Pemimpin setiap kaum memuliakan dan mengangkat beliau sebagai wali mereka. Memberi peringatan kepada manusia dan menjaga mereka tanpa menutupi keburukan dan akhlaknya. Mengun jungi para sahabatnya. Bertanya kepada manusia apa yang terjadi di tengah mereka. Mengatakan baik terhadap sesuatu yang baik dan menguatkannya. Mengatakan buruk terhadap sesuatu yang buruk dan melemahkannya (membuatnya menjadi lemah tak berdaya dengan cara mencegah dan melarangnya). Mengambil jalan tengah dalam menghadapi suatu urusan tanpa menimbulkan pertentangan. Tidak mudah lalai, karena khawatir orang-orang juga akan lalai atau me nyeleweng. Mempunyai kesiapan untuk setiap kondisi. Tidak memo- tong kebenaran atau memperbolehkannya. Terbaik di antara orang- orang yang lemah-lembut. Paling serasi tentang apa pun yang ada pada dirinya. Paling banyak menyebarkan nasihat. Apa pun yang ada pada dirinya adalah yang paling agung derajatnya, dan paling baik bantuan serta pertolongannya."

Hasan berkata lagi, "Bagaimana Rasulullah duduk?"
Aku bertanya kepada ayahku,
Ayahku menjawab,
"Rasulullah SAW tidak duduk dan tidak bangun kecuali dengan berdzikir. Tidak tinggal di sembarang tempat dan melarang hal itu. Apabila tiba di suatu kaum, beliau duduk pada deretan paling ujung dan menyuruh demikian. Memberi kepada mereka masing-masing tempat duduk. Teman duduknya tentu tidak mengira bahwa ada sese- orang yang Iebih dihormati daripada beliau. Siapa pun yang diminta duduk atau berdiri karena suatu keperluan, beliau menyuruh bersabar, sehingga ia akan pindah sendiri. Siapa pun yang meminta bantuan, maka Ia tidak akan menolak, bahkan beliau langsung melaksanakan- nya, atau hal yang lebih ringan dan sekedar ucapan. Menyuruh manu- sia melapangkan tempat dan akhlak. Dengan itu semua, beliau menjadi bapak bagi mereka (dan mereka menjadi anak bagi beliau). Bagi beliau kebenaran semua sama. Majlisnya adalah majlis yang penuh dengan welas asih, rasa malu, sabar, dan memegang amanat. Tidak ada suara yang diucapkan dengan nada tinggi. Yang haram tidak diolok- olok, yang salah tidak dikucilkan, sederhana, saling berlomba dalam ketakwaan, saling meredahkan diri, yang besar dihormati. dan yang kecil disayangi. Mereka mendahulukan kepentingan orang yang punya keperluan dan menjaga orang asing."

Hasan berkata lagi,
"Lalu aku bertanya kepada ayahku tentang sikap atau tingkah laku beliau di antara teman-temannya."

Maka ayahku berkata,
Rasulullah SAW selalu tampak gembira, halus budi pekertinya, ramah-tamah, tidak buruk akhlaknya, tidak keras sikapnya, tidak cern- berut, tidak kelewat batas, tidak suka menghina, tidak bercanda, mu- dah melupakan apa-apa yang tidak penting, tidak membuat putus asa orang yang hendak meminta bantuan kepadanya, tidak membuatnya kecewa, membiarkan manusia (untuk meniru) tiga hal; tidak mencela dan menghina seseorang, tidak meminta (untuk mengatakan) rahasia pribadi; tidak berbicara kecuali dalam hal-hal untuk meminta pahala Nya. Apabila beliau berbicara, orang-orang lain senantiasa menunduk- kan kepala, seakan-akan di atas kepala mereka ada burung. Bila beliau berbicara mereka diam, dan baru setelah beliau diam mereka ber- bicara. Tidak ada pertentangan (perdebatan) selagi ada beliau. Mere- ka tertawa apabila ada sesuatu yang membuat tertawa. Takjub ter- hadap sesuatu yang membuat mereka takjub. Bersabar kepada orang asing yang berbicara kasar dan dalam urusannya, sampai-sampai para sahabatnya ribut karena hal itu. Jika demikian maka beliau bersabda,

"Apabila kalian melihat orang yang mempunyai keperluan, to- longlah. Pujian tidak diterima kecuali yang sewajarnya. Jangan me- motong pembicaraan seseorang sampai ia selesai berbicara."

Inilah beberapa contoh sikap Rasulullah SAW ketika bersama dengan orang-orang mukmin. Rendah diri dan selain mengulurkan bantuan kepada mereka. Sekarang kembalikan contoh-contoh yang sudah terpapar ini dengan ayat yang menyuruh beliau berbuat seperti itu. Cari sepuluh orang, atau bahkan satu orang saja yang bisa me- nyamai karakter beliau dalam memperlakukan orang-orang yang le- mah, tidak mampu, orang besar, anak kecil, para pemimpin, atau pun para pengikutnya dengan cara yang sama tanpa membeda-bedakan.

Hal ini bukan sekedar satu bentuk human karakter pada diri se- seorang kalau bukan karena Allah mendidiknya dan memang orang itu benar-benar mempunyai kadar keimanan prima, taat, dan berserah diri kepada Tuhan.
»»  read more
Shareware

Shareware adalah salah satu metode pemasaran perangkat lunak komersial dimana perangkat lunak didistribusikan secara gratis. Kebanyakan perangkat lunak shareware didistribusikan melalui internet dan dapat diunduh secara gratis atau melalui majalah-majalah komputer.Umumnya perangkat lunak shareware hanya bisa dijalankan dalam periode waktu tertentu saja atau dibatasi dari jumlah penggunaannya. Setelah periode tertentu atau mencapai jumlah pemakaian tertentu, perangkat lunak akan terkunci. Jika pengguna tidak merasa cocok, dan tidak ingin menggunakannya lagi, maka pengguna wajib untuk menghapus program dari komputer pengguna. Apabila pengguna merasa cocok, untuk dapat terus menggunakan, ia harus membeli untuk memperoleh kunci pembuka atau perangkat lunak versi non-shareware-nya. Apabila menggunakan kunci pembuka, pengguna memasukkan kunci tersebut di perangkat lunak shareware. Apabila kunci tersebut valid, perangkat lunak yang tadinya terkunci akan terbuka untuk penggunaan seterusnya tanpa batasan.

Freeware

freeware adalah software gratis yang dapat kita gunakan sampai kapanpun namun tidak boleh kita modifikasi

Open source

Open source adalah sebuah software yang bisa digunakan dan di modifikasi secara bebas oleh siapapun karena didalamnya terdapat ideologi kebebasan berkarya, namun kebebasan berkarya tersebut masih dibatasi oleh aturan yang dibuat oleh perusahaan pemilik licensi
»»  read more
Sabtu, 05 September 2009

MUrtaD

Kemurtadan dalam Islam (Bahasa Arabارتداد, irtidād or ridda) didefinisikan oleh kaum Muslimin sebagai keadaan penolakan dalam ucapan atau perbuatan yang dilakukan oleh seseorang yang dulunya memeluk agama Islam. Termasuk dalam hal ini ialah tindakan meninggalkan Islam dan sejumlah tindakan pemfitnahan terhadap Islam. Konsep inilah yang membedakan dengan sistem keagamaan lainnya.
Hal ini disebabkan karena Islam juga merupakan institusi yang tidak memisahkan urusannya dengan urusan politik. Pada masa awal penyebarannya di Madinah, orang yang murtad dianggap sebagai desertir atau yang membelot kepada institusi politik lain (dalam hal ini orang-orang Makkah), karena antara dua negara tersebut sedang berada dalam kondisi perang dan orang yang bergabung dalam Islam sendiri diikat dengan sumpah atau bay'at.
Di masa Khilafah Islam, kemurtadan dianggap sebagai pengkhianatan, dan karena itu diperlakukan sebagai pelanggaran hukum yang dikenakan hukuman mati (hudud). Hukuman mati (hudud) dilaksanakan di bawah otoritas kholifah apabila setelah tiga hari ia diminta kembali pada Islam gagal. Walau mungkin sarjana modern mengeluarkan pendapat mereka sendiri dalam kasus tertentu, kini tiada otoritas pusat yang sanggup memperkenalkan dan membawa acara kerja resmi terhadap orang murtadin yang menolak atau berbicara dengan tegas menantang Islam sebab tiada lagi Khilafah Islam. Tokoh kontemporer yang paling menonjol yang dikutuk sebagai murtadin oleh sarjana individual kemungkinan ialah Salman Rushdie.
»»  read more

Akhirat (Arab: الآخرة , Akherat) dipakai untuk mengistilahkan kehidupan alam baka (kekal) setelah kematian/ sesudah dunia berakhir. Pernyataan akhirat sering kali diucapkan secara berulang-ulang pada beberapa ayat didalam Al Qur'an, yang mengisahkan tentang Yaumul Qiyamah, akhirat juga bagian penting dari eskatologi Islam.
Akhirat dianggap sebagai salah satu dari rukun iman yaitu: Percaya Allah, percaya adanya malaikat, percaya akan kitab-kitab suci, percaya adanya nabi dan rasul dan percaya takdir dan ketetapan.
Menurut kepercayaan Islam, Allah akan memainkan peranan, beratnya perbuatan masing-masing individu. Allah akan memutuskan apakah orang tersebut di akhirat akan diletakkan di Jahannam (neraka) atau Jannah (surga). Kepercayaan ini telah disebut sebelumnya sebagai Hari Penghakiman dalam ajaran Islam .
Mereka-mereka yang beragama samawi meyakini bahwa kehidupan akhirat sebagai tempat dimana segala perbuatan seseorang didalam kehidupan dunia ini akan dibalas. Namun tidak sedikit juga orang yang meragukan akan adanya kehidupan akhirat (kehidupan setelah kematian). Mereka-mereka yang meyakini adanya kehidupan akhirat ada yang menyatakan: 'Mudahnya meyakini adanya kehidupan setelah kematian sama mudahnya dengan meyakini adanya hari esok setelah hari ini, adanya nanti setelah sekarang, adanya memetik setelah menanam'. Dengan meyakini adanya kehidupan akhirat setelah kehidupan didunia ini akan menjaga seseorang dari bertindak sesuka hatinya, karena ia yakin segala hal yang ia perbuat dalam kehidupannya sekarang akan dituainya kemudian di alam setelah kematian.

Empat hal kebaikan dunia dan akhirat

Menurut hadits, ada 4 perkara apabila diberikan kepada seseorang sesungguhnya ia telah memperoleh kebaikan dunia dan akhirat, yaitu :
Hati yang senantiasa bersyukur
Lisan yang senantiasa berdzikir
Tubuh yang senantiasa sabar dalam menanggung musibah
Istri yang tidak pernah berkhianat baik terhadap dirinya atau terhadap harta benda suaminya.[1]
Menurut syariat Islam, jika keluarga kita semuanya termasuk orang yang sholeh maka semua anggota keluarga akan dapat berkumpul bersama di dalam syurga. Hal ini seperti tertulis dalam Al-Qur'an Ar-Ra'd ayat 23:
“ ("yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu. (Ar-Ra'd ayat 23) ”
Kehidupan esok pada akhirnya di sana ada yang masuk sebagai penghuni neraka. Semua tergantung pada amal perbuatannya selama hidup di dunia.

Perhentian akhirat

Hadits yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi Thalib berkata: "Sesungguhnya pada hari kiamat ada lima puluh tempat perhentian (stasiun), dan setiap stasiun lamanya seribu tahun. Stasiun pertama adalah saat manusia keluar dari kuburnya, di sini mereka ditahan selama seribu tahun dalam keadaan hina, lapar dan haus. Barangsiapa yang keluar dari kuburnya dalam keadaan beriman kepada Tuhannya, mempercayai surga dan neraka-Nya, mempercayai hari kebangkitan, hari hisab dan hari kiamat, meyakini Allah dan membenarkan Nabi-Nya saw serta ajaran yang dibawanya dari sisi Allah azza wa jalla, ia akan selamat dari kelaparan dan kehausan.
»»  read more
 
Antzlavida © 2008. Template Design By: SkinCorner